Jiang Shixue: ¿Qué teoría resulta necesaria para los estudios latinoamericanos?
创建时间：  2019-10-21     浏览次数：

Jiang Shixue: ¿Qué teoría resulta necesaria para los estudios latinoamericanos?

Centro de Investigación de América Latina de la Universidad de Shanghai.

El autor es un distinguido profesor de la Universidad de Shanghai y Director del Centro de Investigación de América Latina.


· Solo hay un mundo y en él existen innumerables teorías.

· ¿Qué teoría puede ser utilizada para los estudios latinoamericanos?

· La teoría proviene en última instancia de la realidad. Por lo tanto, en teoría, todas las teorías pueden ser utilizadas para explicar directa o indirectamente la totalidad de los problemasde América Latina en los campos político, económico, social y diplomático.

· Las siguientes son solo algunas de las teorías existentes, constituyen “una gota en el océano ":


1. La teoría de la ventaja comparativa de David Ricardo.

· La complementariedad y la ventaja comparativa se perfeccionan entre sí.

· La complementariedad y la ventaja comparativa constituyen la fuerza motriz de las relaciones económicas y comerciales.

· La ex presidenta del Brasil Dilma Rousseff: más allá de la complementariedad.

· En la era de la globalización, trascender la complementariedad constituye una meta difícil de alcanzar.

· Las relaciones económicas y comerciales entre China y América Latina deben basarse en una ventaja comparativa.


2. Teoría "Centro-Periferia" de Raúl Prebisch.

· Uno de los postulados centrales de esta teoría consiste en que los países desarrollados se encuentran en el centro del sistema internacional global y los países en desarrollo se encuentran en la periferia. El intercambio entre el centro y la periferia es desigual, ya que los precios de los productos manufacturados continúan aumentando y los precios de los productos primarios continúan cayendo.

· La posición de China en el mercado mundial ha hecho que los precios de los productos manufacturados y los productos primarios no cambien como espera Prebisch.

· ¿La esencia de la relación entre China y América Latina?

· Algunos académicos latinoamericanos consideran que las relaciones entre China y América Latina se han convertido así mismo en una relación entre "centro" y "periferia", debido a que China ya no es un país en desarrollo.

· Resulta completamente incorrecto definir a China como parte del "centro" o definir una relación entre China y América como una relación "centro-periferia".

· Esta definición incorrecta resultaconsistente con la idea de que algunos países consideran a China como un país desarrollado y, por lo tanto, privan a China de los derechos de los países en desarrollo.


3. Teoría de la “División del Trabajo”, de Adam Smith.

· En el ámbito económico internacional, China y América Latina poseen una diferente división del trabajo.

· Estrechamente relacionada con la Teoría de la División del Trabajo se encuentra la teoría de la cadena de valor global propuesta por Gary Gereffi.

· De la misma manera puede proporcionar nuevas ideas para el estudio de las relaciones económicas y comerciales entre China y América Latina.

· En la actualidad, la posición de China y América Latina en la cadena de valor global está en línea con sus respectivas condiciones nacionales y ventajas comparativas.

· Por supuesto, China y América Latina no deberían estar satisfechas con el statu quo actualmente existente, sino que deberían hacer todo lo posible para mejorar su estructura industrial.


4. Teoría de la dependencia.

· Las raíces del subdesarrollo en América Latina (y del Tercer Mundo) son externas.

· Para deshacerse de esta dependencia, ¿deberían estar desconectados de los países desarrollados?

· Sin embargo, el presidente costarricense Arias no cree que el subdesarrollo de América Latina sea causado por factores externos.

· Él dijo: Antes de 1750, todos en el continente americano eran iguales: muy pobres. Cuando apareció la revolución industrial en el Reino Unido, los países como Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda tomaron ese tren. Pero la revolución industrial pasó por América Latina como un meteorito, y ni siquiera lo notamos. Debemos haber perdido una oportunidad.

· Él señaló que “hace 50 años México era más rico que Portugal. Hace 60 años, Honduras tenía un ingreso per cápita más alto que Singapur. En 1950, el ingreso per cápita de Brasil era más alto que el de Corea del Sur. Los latinoamericanos debemos haber hecho algo mal. ¿Dónde nos equivocamos? A menudo me pregunto: ¿Quién es nuestro enemigo? Los latinoamericanos tienen un tiempo promedio de educación de solo siete años, la tasa impositiva de América Latina es la más baja del mundo y el gasto militar de América Latina es de hasta $ 50 mil millones al año. Estos errores no son errores externos, sino nuestros propios errores”.

· También cree que “muchos de nosotros usamos teorías de conspiración o autocompasión para responder estas preguntas. Acusaron al Imperio español de saquear nuestra riqueza en el pasado y acusaron al Imperio estadounidense de extraer nuestra sangre hoy. Culpan a otras personas por el subdesarrollo de América Latina, es decir, no están buscando una razón en la propia América Latina. Desde la independencia de los países latinoamericanos de hace más de 200 años, ninguna de estas naciones se ha convertido en un país desarrollado en el verdadero sentido. ¿Dónde se equivocó América Latina? ¿Por qué los países de otras regiones que estaban detrás de nosotros ya han logrado los resultados que siempre hemos soñado? “.

· En un artículo llamé a la opinión anteriormente expuesta del presidente de Arias "Propuesta de Arias".

· ¿Cómo evalúan los académicos chinos la "propuesta de Arias"?


5. Teoría de la modernización.

· Todos los lugares del mundo de hace 500 años eran "sociedad tradicional".

· Las raíces del subdesarrollo se encuentran dentro de los países en desarrollo.

· Es posible observar que la teoría de la modernización y la teoría de la dependencia son fundamentalmente opuestas entre sí.


6. Teoría del constructivismo.

· La comunicación entre las diferentes culturas es esencial.

· Las diversas malenterpretaciones, malentendidos y juicios erróneos de los latinoamericanos hacia China están estrechamente relacionados con las "gafas de colores" que sostienen.

· ¿Puede la teoría constructivista proporcionarnos ideas para eliminar las "gafas de colores" en la comunicación entre culturas?

(Este artículo es el PPT de las conferencias académicas realizadas por el autor en la Universidad de Anhui, la Universidad de Estudios Extranjeros de Tianjin, entre otras.)




上一条：One more step forward for the China-Brazil relations

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Jiang Shixue: ¿Qué teoría resulta necesaria para los estudios latinoamericanos?

Centro de Investigación de América Latina de la Universidad de Shanghai.

El autor es un distinguido profesor de la Universidad de Shanghai y Director del Centro de Investigación de América Latina.


· Solo hay un mundo y en él existen innumerables teorías.

· ¿Qué teoría puede ser utilizada para los estudios latinoamericanos?

· La teoría proviene en última instancia de la realidad. Por lo tanto, en teoría, todas las teorías pueden ser utilizadas para explicar directa o indirectamente la totalidad de los problemasde América Latina en los campos político, económico, social y diplomático.

· Las siguientes son solo algunas de las teorías existentes, constituyen “una gota en el océano ":


1. La teoría de la ventaja comparativa de David Ricardo.

· La complementariedad y la ventaja comparativa se perfeccionan entre sí.

· La complementariedad y la ventaja comparativa constituyen la fuerza motriz de las relaciones económicas y comerciales.

· La ex presidenta del Brasil Dilma Rousseff: más allá de la complementariedad.

· En la era de la globalización, trascender la complementariedad constituye una meta difícil de alcanzar.

· Las relaciones económicas y comerciales entre China y América Latina deben basarse en una ventaja comparativa.


2. Teoría "Centro-Periferia" de Raúl Prebisch.

· Uno de los postulados centrales de esta teoría consiste en que los países desarrollados se encuentran en el centro del sistema internacional global y los países en desarrollo se encuentran en la periferia. El intercambio entre el centro y la periferia es desigual, ya que los precios de los productos manufacturados continúan aumentando y los precios de los productos primarios continúan cayendo.

· La posición de China en el mercado mundial ha hecho que los precios de los productos manufacturados y los productos primarios no cambien como espera Prebisch.

· ¿La esencia de la relación entre China y América Latina?

· Algunos académicos latinoamericanos consideran que las relaciones entre China y América Latina se han convertido así mismo en una relación entre "centro" y "periferia", debido a que China ya no es un país en desarrollo.

· Resulta completamente incorrecto definir a China como parte del "centro" o definir una relación entre China y América como una relación "centro-periferia".

· Esta definición incorrecta resultaconsistente con la idea de que algunos países consideran a China como un país desarrollado y, por lo tanto, privan a China de los derechos de los países en desarrollo.


3. Teoría de la “División del Trabajo”, de Adam Smith.

· En el ámbito económico internacional, China y América Latina poseen una diferente división del trabajo.

· Estrechamente relacionada con la Teoría de la División del Trabajo se encuentra la teoría de la cadena de valor global propuesta por Gary Gereffi.

· De la misma manera puede proporcionar nuevas ideas para el estudio de las relaciones económicas y comerciales entre China y América Latina.

· En la actualidad, la posición de China y América Latina en la cadena de valor global está en línea con sus respectivas condiciones nacionales y ventajas comparativas.

· Por supuesto, China y América Latina no deberían estar satisfechas con el statu quo actualmente existente, sino que deberían hacer todo lo posible para mejorar su estructura industrial.


4. Teoría de la dependencia.

· Las raíces del subdesarrollo en América Latina (y del Tercer Mundo) son externas.

· Para deshacerse de esta dependencia, ¿deberían estar desconectados de los países desarrollados?

· Sin embargo, el presidente costarricense Arias no cree que el subdesarrollo de América Latina sea causado por factores externos.

· Él dijo: Antes de 1750, todos en el continente americano eran iguales: muy pobres. Cuando apareció la revolución industrial en el Reino Unido, los países como Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda tomaron ese tren. Pero la revolución industrial pasó por América Latina como un meteorito, y ni siquiera lo notamos. Debemos haber perdido una oportunidad.

· Él señaló que “hace 50 años México era más rico que Portugal. Hace 60 años, Honduras tenía un ingreso per cápita más alto que Singapur. En 1950, el ingreso per cápita de Brasil era más alto que el de Corea del Sur. Los latinoamericanos debemos haber hecho algo mal. ¿Dónde nos equivocamos? A menudo me pregunto: ¿Quién es nuestro enemigo? Los latinoamericanos tienen un tiempo promedio de educación de solo siete años, la tasa impositiva de América Latina es la más baja del mundo y el gasto militar de América Latina es de hasta $ 50 mil millones al año. Estos errores no son errores externos, sino nuestros propios errores”.

· También cree que “muchos de nosotros usamos teorías de conspiración o autocompasión para responder estas preguntas. Acusaron al Imperio español de saquear nuestra riqueza en el pasado y acusaron al Imperio estadounidense de extraer nuestra sangre hoy. Culpan a otras personas por el subdesarrollo de América Latina, es decir, no están buscando una razón en la propia América Latina. Desde la independencia de los países latinoamericanos de hace más de 200 años, ninguna de estas naciones se ha convertido en un país desarrollado en el verdadero sentido. ¿Dónde se equivocó América Latina? ¿Por qué los países de otras regiones que estaban detrás de nosotros ya han logrado los resultados que siempre hemos soñado? “.

· En un artículo llamé a la opinión anteriormente expuesta del presidente de Arias "Propuesta de Arias".

· ¿Cómo evalúan los académicos chinos la "propuesta de Arias"?


5. Teoría de la modernización.

· Todos los lugares del mundo de hace 500 años eran "sociedad tradicional".

· Las raíces del subdesarrollo se encuentran dentro de los países en desarrollo.

· Es posible observar que la teoría de la modernización y la teoría de la dependencia son fundamentalmente opuestas entre sí.


6. Teoría del constructivismo.

· La comunicación entre las diferentes culturas es esencial.

· Las diversas malenterpretaciones, malentendidos y juicios erróneos de los latinoamericanos hacia China están estrechamente relacionados con las "gafas de colores" que sostienen.

· ¿Puede la teoría constructivista proporcionarnos ideas para eliminar las "gafas de colores" en la comunicación entre culturas?

(Este artículo es el PPT de las conferencias académicas realizadas por el autor en la Universidad de Anhui, la Universidad de Estudios Extranjeros de Tianjin, entre otras.)




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